【武有七德、止戈为武】

        唐·皎然《诗式·诗有七德》：“一识理、二高古、三典丽、四风流、五精神、六质干、七体裁。”

        文治有七德，见《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。”

        《梁书·武帝纪》：“大司马攸纵自天，体兹齐圣，文洽九功，武苞七德。”唐·柳宗元 《柳州贺破东平表》：“五兵永戢，七德无亏。”这里所阐述的“武有七德”典出何处？

        《左传·宣公十二年》（公元前597年）[文]，楚败晋师于邲（今河南省郑州市东），楚[章]子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。.[来].....夫武，禁暴，戢兵，保大，定功[自]，安民，和众，丰财者也”。

        止戈为武，武有七德（禁止暴力、消除战争[ ]、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民[w]众、增加财富）由此而出。

        至于今人时常将“武德”解析为“手德”与“口德”，则完全是“现代人”的诠释、理解、附会与创作。